বাংলা সাহিত্যে নন্দন রস // রওশন রুবী
মানুষের অন্তর্গত অভিজ্ঞতার একটি মৌলিক দিক হলো সৌন্দর্যের অনুভব। এই সৌন্দর্য কেবল বাহ্যিক রূপে সীমাবদ্ধ নয়; বরং তা মানুষের হৃদয়, […]
মানুষের অন্তর্গত অভিজ্ঞতার একটি মৌলিক দিক হলো সৌন্দর্যের অনুভব। এই সৌন্দর্য কেবল বাহ্যিক রূপে সীমাবদ্ধ নয়; বরং তা মানুষের হৃদয়, […]
“আমি তো জীবন্ত প্রাণ, আমি এক অঙ্কুরিত বীজ” সুকান্ত ভট্টাচার্য (১৫ আগস্ট ১৯২৬–১৩মে ১৯৪৭) একশো বছর বয়সের হলেও তিনি আজও
{কোনো এক ফরাসি সরকারী হাসপাতালে অরওয়েলের অভিজ্ঞতার একটি অকল্পনীয় বিবরণ এই প্রবন্ধ ১৯ শতকের চিকিৎসা সেবার প্রেক্ষাপটে হাসপাতাল সাহিত্যের এক
জায়নবাদের কূটাভাস : প্রতিক্রিয়া ও প্রতিকৃতি এন্টি-সেমিটিজম শব্দটার অর্থ সংকুচিত হয়ে দাঁড়িয়েছে ইহুদি- বিদ্বেষ বা ইহুদি-ঘৃণা। এই শব্দটা আমরা সবাই
পাগলামি (Madness) এবং বাগ্মিতা (Rhetoric)—এই দুই ধারণা মানব সভ্যতার প্রান্তরেখা বরাবর বিস্তৃত দুটি অভিব্যক্তি। একদিকে পাগলামি মানসিক, রাজনৈতিক, ও সাংস্কৃতিক
না, ফিলিস্তিনে কোন যুদ্ধ চলছে না। চলছে হত্যাযজ্ঞ। চলছে শিশু হত্যা, চলছে নারী হত্যা, প্রাণ প্রকৃতির হত্যা। এবং এটা একপাক্ষিক।
জ্যাক আটালির লেখা ১৯৭৭ সালে প্রকাশিত নয়েজ: দি পলিটিক্যাল ইকোনমি অব মিউজিক (Noise: The Political Economy of Music by Jacques Attali) বইটির “মুখবন্ধ”
‘ইডেনে শীতের দুপুরে’ শুরু এবং শেষে লেখক ইডেনের স্মৃতি রোমন্থন আর ইডেন বন্দনার মধ্য দিয়ে বাঙালী পাঠককে অজস্র বিষয়ে পরিচিত
বাসর রাতে নবপরিণীতাকে গান গাইতে বলার ‘স্পর্ধা’ জীবনানন্দের মতো একজন আপাতনিরীহ স্বামীর পক্ষে কী করে সম্ভব হলো, সে এক বিস্ময়।
একটি তত্ত্বীয় টেক্সট ফাংশনালিস্ট নৃবিজ্ঞানীরা ভিনদেশীয় গোষ্ঠীসমূহের ডিসকোর্সের ব্যাখ্যা ও অনুবাদের সমস্যাগুলো কি উপায়ে সমাধানের চেষ্টা করেছেন তাই নিয়ে গেলনার
বৃটিশ সামাজিক-নৃবিজ্ঞানে সাংস্কৃতিক-অনুবাদের ধারণা // তালাল আসাদ, অনুবাদঃ মোহাম্মদ সাঈদ হাসান খান [বর্ষীয়ান নৃতত্ত্ববিদ তালাল আসাদ গত প্রায় পাঁচ দশক
এক.কবি আবুল হোসেন তাঁর আত্মজীবনী ‘আমার এই ছোট ভুবন’ গ্রন্থে তাঁর ফেলে আসা গ্রাম খুলনা জেলার ‘দেয়াড়া’কে নিয়ে যে-কথাটি বলেছিলেন,